Gregorio Prieto, presente en una gran exposición internacional sobre la identidad homosexual en el arte.

El Museo Gregorio Prieto participa en la exposición internacional The First Homosexuals en Wrightwood 659 (Chicago) con cinco obras clave del artista. Los óleos Sueño marinero y Luna llena, junto a fotografías de marcado simbolismo homoerótico, exploran la identidad y el deseo masculino. La muestra reúne más de 300 piezas de museos de todo el mundo y revisa el nacimiento de la identidad homosexual moderna en el arte.

El Museo Gregorio Prieto participa en la ambiciosa exposición The First Homosexuals: The Birth of a New Identity, 1869–1939, que se celebra del 2 de mayo al 26 de julio de 2025 en Wrightwood 659 (Chicago, EE.UU.). Esta muestra, comisariada por Jonathan D. Katz y Johnny Willis, reúne más de 300 obras procedentes de más de 100 museos y colecciones de todo el mundo, entre ellos el Musée d’Orsay, Tate, The Courtauld, The Metropolitan Museum of Art o el Kunsthaus Zürich. La Fundación Gregorio Prieto ha contribuido al proyecto con el préstamo de cinco piezas esenciales: dos óleos, dos fotografías de autor y una imagen inédita de su archivo personal.

Los óleos Sueño marinero (ca. 1932) y Luna llena (ca. 1932) figuran entre los ejemplos más significativos del lenguaje simbólico de Gregorio Prieto y de su apropiación estética del universo homoerótico a través del maniquí, el marinero y la metáfora visual. Es posible que ambas obras representen una misma escena desde ángulos distintos, ya que comparten elementos clave como la manta pintada, la presencia de figuras parcialmente ocultas, la ambientación nocturna y el entorno de playa. En Sueño marinero, el pintor representa una escena de deseo homoerótico velado con fuerte carga simbólica, donde el maniquí y el pez —entendido en la iconografía freudiana como signo fálico— componen una imagen de indudable sugestión sexual. Luna llena, por su parte, encarna ese “amor oscuro” que debe ocultarse: una escena nocturna, ambigua, donde los rostros se cubren y el acto es insinuado mediante gestos y posturas, iluminados por la luna como símbolo de lo íntimo, lo prohibido y lo inconfesable. La elección de este título se vincula con la iconografía clásica que asocia la luna a lo femenino, a lo andrógino y a lo oculto, en contraste con la luz solar del ámbito masculino.

Las fotografías Herido por la belleza clásica (1929–1931) y Marineros (1929–1931), junto a una imagen inédita del archivo del museo, completan el préstamo. Esta última fotografía, tomada en los estudios Bettini de Roma hacia 1929, muestra a Gregorio Prieto acompañado de un amigo. En ella, el artista aparece maquillado, explorando visualmente el cruce entre lo masculino y lo femenino en un gesto de afirmación identitaria tan audaz como poético.

Aunque nunca manejó directamente una cámara, Prieto supo convertir la fotografía en una prolongación de su lenguaje artístico. Con el apoyo técnico de fotógrafos como Eduardo Chicharro Briones o Fabio Barraclough, sus autorretratos se convirtieron en construcciones visuales donde el cuerpo, el símbolo y el entorno se integran en una misma búsqueda de belleza y afirmación. En ellas, el artista recurre al imaginario grecolatino y a la figura del marinero —icono homoerótico desde la Antigüedad— como proyecciones de deseo, masculinidad y libertad.

Gregorio Prieto junto a un amigo. Roma, 1929-1931

La presencia del marinero en su obra, ligada a sus experiencias personales en Grecia, Sicilia o Inglaterra, dialoga con referentes como Jean Cocteau o Herman Melville, autores que también convirtieron esta figura en símbolo de deseo, juventud e independencia. En este sentido, The First Homosexuals propone una revisión histórica de la identidad homosexual moderna a través del arte, mostrando cómo las imágenes artísticas anticiparon o acompañaron los discursos que aún no tenían nombre.

Con esta participación, el Museo Gregorio Prieto contribuye a una exposición internacional sin precedentes, que sitúa la obra del artista valdepeñero en el corazón de una reflexión global sobre el nacimiento de la identidad homosexual moderna y sus expresiones visuales.

Bibliografía: